《离伤记》:时间逆转,高智商谍战
2024-09-25

一部特别另类的片子,一开始以为是部cult片,毕竟开篇就那么直接残酷的锯掉了美女的手脚各一支,并制成了烤肉;而美女为了逃命硬是用自己的大便将自己弄脏,口味之重令人咂舌。然而随着故事的徐徐展开,而且特别“徐徐“,比大多数的文艺片还要慢,台词也很少,场景也十分单一,观影过程中,我被催眠了两次。如果不是之前看过影片简介,我几乎是不可能对剧中故事的背景有认知的,大概是讲的末日景象吧,活着的人分为两类,一类是食人族,一类聚集在舒适之地,至于是何时何地什么原因造成这种奇特世界的,影片没有一丝交待。我始终没搞明白的是,剧中人能很好分辨这两类人,可处在上帝视角的我却一脸懵逼:有何不同?故事的主线其实很简单,被食人族伤害的女主遭遇食人族男主,经历了一些事情后,由恨转为理解,最后变为爱恋的故事,其它就什么也没有了。古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻。如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者。另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能。《离伤记》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询。

陈中明与妻子陆宇琳和儿女一家四口人生活在大山深处,生活却将他们推入了各自不同而又无法掌控的道路,陈中明到城市承包的房子工程烂尾,陆宇琳成了单亲妈妈,芸梦,云扬成了留守儿童。

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